בין רצון לכח רצון: על עץ הדעת, אינקובטור ולעשות את קו תל אביב אילת

איך נוכל לייצר לעצמנו כח רצון
ומשמעת עצמית בנושאים שהם חדשים לנו
בחיים? זה דורש לשחרר כל מיני
תפיסות מקדימות לגבי כח רצון בנושאים
חדשים.

בין רצון לכח רצון: על עץ הדעת, אינקובטור ולעשות את קו תל אביב אילת
לכל הפוסטים בבלוג
01

כח רצון ומשמעת עצמית הם שני
מושגים שמלווים את האנושות מאז ראשית
ימיה המתועדת. במיתולוגיות השונות, כל מיני
דמויות עמדו תמיד בפני מבחני כח
רצון - פרי עץ הדעת כדוגמה.

רק שבאמת מסכנים היו שם בגן
העדן. היו צריכים להקשיב לסמכות החיצונית
שאומרת להם לא, בעוד שכל הלב
שלהם אומר כן, והנסיון לעמוד בפיתוי
הזה לא ילך יפה כיוון שהם
לא עברו שום תקופת הבשלה ואינקובציה
עם המבחן הזה.

ציפו מהם שבעצם יגיעו מתחילתה של
מחשבה (ובמקרה שלהם - הוראה), לכדי
כח רצון או משמעת עצמית, מבלי
לתת לעצמנו את השלבים הנכונים כדי
להגיע לשם בהדרגה. להגיע מאפס למאה,
גרסת גן העדן.

02

מרחק של מטר

אם אני נכנס לאוטו שלי בתל
אביב, ומכוון את עצמי לאילת, אני
הולך לגמוע לפחות 336,000 מטרים בדרך
לשם. וכל מטר שאעבור, הוא מטר
חדש. את המטר שעברתי - שכחתי,
את המטר שלא עברתי - לא
הכרתי. כל מה שיש לי זו
פרספקטיבה של המטר הנוכחי שאני צולח
כיום.

אבל אם החלטתי, נניח, להתחיל ללמוד
צרפתית וכל יום לתרגל קצת, הרי
שביום החמישי ללימודים, כשקמתי קצת הפוך
ואין לי כח לתרגל צרפתית, נכנסים
הקולות שישפטו אותי לחומרה ויזכירו לי
את אותה 'אמת' שאני יודע מפעם,
שכח הרצון שלי חלש או שאין
לי משמעת עצמית - ואשכח את
זה שכל מטר הוא מטר חדש.

03

המחלה המדומיינת

כבסיס להתנהגות האנושית, אנחנו שולחים את
עצמנו בתת מודע לנסיבות ומציאויות שיתמכו
באמונות שלנו על עצמנו. ולכן, אם
לא הצלחתי להתמיד פעם בלימודי סריגה,
כך בלימודי צרפתית שלי, יש סיכוי
לא רע שאחבל בלימודים של עצמי
בתת מודע, או לכל הפחות, אספר
לעצמי שלא תרגלתי משום שאין לי
כח רצון.

רק שזה בולשיט. זה לא שאין
לי כח רצון, זה שאני ממציא
לעצמי מחלה מדומיינת כמו 'העדר כח
רצון' כי היא מאפשרת לי להתמודד
עם התחושות הלא נעימות שעולות מכך
שלא קיימתי את ההבטחה שלי לעצמי.

אז כשאנחנו חושבים על כח הרצון
שלנו, או על העדרו, אנחנו למעשה
רוצים באמת לבחון את מידת הסבלנות
שלנו לשהות בחוסר הנוחות הזו שבה
הדברים עוד לא הפכו להרגל אוטומטי.

04

הציר שבין הרצון לכח הרצון

כשעולה רצון, למשל ללמוד צרפתית, יהיה
זה פשע לדרוש מעצמי כח רצון
ומשמעת עצמית. הרצון שלי הוא תחילתה
של תנועה שמגיעה מהלב, איתות של
wouldn't it be nice (האם לא
יהיה נחמד אם...).

כח רצון ומשמעת עצמית קורים כשאין
חיכוך שעומד מולם ועוצר אותם. כלומר,
כשהרצון כבר הופך להיות חלק מהמידות
ומהערכים שלי כאדם.

אבל כדי שהרצון יהפוך לכח רצון,
הוא צריך לעבור תקופה של אינקובציה.
באינקובטור, לוקחים רעיון שנמצא בשלב 'טרם
זמנו' ועושים בו שני דברים מרכזיים:
מרחיקים אותו מכלל סכנה ומזינים אותו
במה שצריך כדי שיתפתח.

05

אינקובטור

אנחנו חייבים לדאוג להיות בהשראה מכוונת
על הדברים שאותם אנחנו מולידים לעולם
שלנו ומבקשים לדבוק בהם, זו ההזנה
הטובה. וכדאי מאד שנייצר לעצמנו יעדים
ותכנית פעולה, כדי שיהיה לנו מסלול
ללכת בו ובהירות בדרך ובלאן רוצים
להגיע.

מהנסיון שלי, הדבר היחידי שתמיד עבד,
היה הסתכלות סבלנית שלי על האינקובטור
והמתנה לגדילה של הרעיון כך שיעזוב
את האינקובטור. אין הלחצות ואין התאכזבויות
- וכמאמר מתי כספי, לצ'יפס לא
אומרים נו. יש קצב הבשלה.

שורה תחתונה - הפוקוס צריך להיות
על תפיסת האינקובטור, לראות ולגדר אותו
כזמן הכרחי שמצריך פעולות מסוימות והתנהגות
מסוימת.

06

אז מה לגבי גן העדן?

לו בסיפור היו נותנים לאדם וחווה
את פרי עץ הדעת ומתחילים להסביר
להם את כל המסביב, יש מצב
שהם היו מצליחים כל יום לא
לאכול את פרי עץ הדעת מחדש.
כמו לעבור את המטר.

ואז אחרי איקס ימים, לא לאכול
את פרי עץ הדעת, היה הופך
להיות פשוט חלק מהמידות והערכים של
אדם וחווה. לא אוכלים את פרי
עץ הדעת, כי פשוט לא אוכלים
אותו. זה חלק מה-DNA שלנו, לא
צריך כח רצון, זה יצא מהאינקובטור.

דילוג לתוכן